Поклонные кресты на дорогах, Поклонные кресты в России: история вопроса - Православный журнал «Фома»
Крест у дороги По мнению Светланы Гнутовой, кандидата искусствоведения, ведущего эксперта в области ставрографии, эту гипотезу еще нужно проверять. Были ли такие случаи, мне неизвестно, но совершенно исключить это нельзя. Поэтому две трети респондентов против установки крестов в местах автокатастроф родственниками погибших «иначе вся страна превратится в виртуальное кладбище» , а «за» только 20 процентов «это повышает бдительность водителей». В старину люди испытывали огромное уважение к уже поставленным крестам.
Примером миссионерского креста вполне можно считать и крест святой равноапостольной Ольги, поставленный на берегу реки Великая вблизи Пскова, в месте, где святая княгиня и ее спутники увидели три небесных луча, сходящихся на земле.
А также крест святителя Стефана Пермского на месте его первой проповеди пермякам. Во времена гонений стремление христиан к исповеданию своей веры нашло выход в изображениях на надгробных памятниках и их форме.
И если в центральной части Римской империи христиане не решались изображать крест на надгробиях там могилы христиан узнают по рисунку рыбы, виноградной лозы, голубя с оливковой ветвью, монограмме имени Христа:. В году римский императора Константин Великий у Мульвиева моста вблизи Рима одержал победу над своим главным конкурентом за власть Максенцием.
По преданию, накануне этой битвы Константину было видение креста и глас: «Сим победишь! Император-победитель распорядился поставить на римской площади свою статую с высоким копьем, заканчивающимся крестом, с надписью: «Этим спасительным знаменем я спас город от ига тирана» в году Константин Великий совместно с восточным императором Лицинием эдиктом о веротерпимости отменил преследование христиан. Подражая императору, правители городов разрушили изображения местных богов, заменяя их крестом.
Так, в Александрии в IV веке изображение Сераписа египетского божества, чей культ был широко распространен в античном мире на стенах, воротах, колоннах домов и площадях заменили крестом в знак падения язычества и утверждения христианства.
Через два века по установленному на холме кресту можно было узнать о массовом поселении христиан. Так, в начале VI века в Аравии восставшие иудеи осадили город Награн и требовали от жителей под страхом смерти отречься от веры и уничтожить «стоящий на возвышенности крест». Христиан становилось все больше, и крестами начали отмечать те места на берегах рек и водоемов, где происходят массовые крещения.
И даже когда крещальни перенесли в храмы, прежние кресты оставались и поддерживались как памятный знак. Кресты в полях и у дорог часто напоминают и о заброшенных поселениях: благоговение требовало отметить крестом или даже часовней место покинутого кладбища или храма.
У жившего в XIX веке автора популярной статьи о придорожных крестах старосты одного из киевских храмов Ивана Малышевского есть версия, что в России возникновение крестов возле деревень и городов связано с татарским игом. Якобы наиболее смелые из жителей, укрывшихся в лесах от «хищных гостей», возвращались в разоренные жилища и ставили кресты на возвышенных местах в знак благодарности Богу.
Одновременно кресты служили знаком и для остальных «беженцев», что беда миновала. По мнению Светланы Гнутовой, кандидата искусствоведения, ведущего эксперта в области ставрографии, эту гипотезу еще нужно проверять. Но точно известно, что кресты возле сел и городов, а также на развилках дорог существовали еще до нашествия татар, в XI-XII веках. Правда, до нас дошли только те из них, что были высечены из камня. Наиболее известные -- поклонный Боголюбовский крест, по преданию, поставленный во времена святого Андрея Боголюбского на отмели реки Нерли неподалеку от церкви Покрова на Нерли , Стерженский крест -- в истоках Волги, при ее впадении в озеро Стерж, и Лопастицкий крест, стоявший на берегу пролива, соединяющего озера Лопастицы и Витбино.
Оба последних креста, установленные в XII веке, находились в нынешнем Пеновском районе Тверской области и освящали водные пути. По мнению историков, первый напоминал о тяжелых работах по углублению и расширению русла Волги, второй -- об искусственном канале от истоков реки Кудь к истокам реки Полы. Все эти кресты сейчас в музеях. Труворов крест , расположенный на окраине древнего кладбища в Изборске, рядом с так называемым Труворовым, или Старым Изборским, городищем.
Трувор -- один из братьев-варягов, призванный славянами на правление и княживший в Изборске. Хотя призвание варягов, согласно летописи, произошло в году, крест, поставленный в память о Труворе, по мнению специалистов, относится к XIV-XV векам.
В году при паломничестве в Соловецкий монастырь в Унской губе на Белом море едва не погиб во время бури царь Петр I. В благодарность Богу за спасение монарх поставил на берегу бухты деревянный крест. Когда его перенесли в Пертоминский мужской монастырь основание креста подгнивало, и он падал , то на этом месте крестьянин Петр Челищев установил еще один деревянный крест -- в память о первом кресте.
Такая традиция поновления приходящих в негодность крестов была очень распространена прежний крест переносился в храм , причем новый крест старались вырезать точно таким же. Обратите внимание: не по окончании напасти, а именно во время нее.
И болезни прекращались. Такие обетные кресты а иногда и часовни стояли при дорогах, на развилках, переправах, на месте слияния и истока рек, родников, одновременно обозначая узловые точки сухопутных и водных путей. Место для них выбирали самое заметное -- чтобы каждый идущий мимо почтил крест крестным знамением и молитвой. И то что с ранних веков до нас не дожили кресты деревянные, вовсе не значит, что их не было». Известно, что в холерном м было много крестных ходов по селам, и они, как правило, заканчивались водружением креста.
В западных русских землях много крестов ставилось и в холерный год. У поморских рыбаков и Соловецких монахов была традиция ставить обетный крест перед выходом в море, чтобы благополучно вернуться домой. А по счастливом возвращении они ставили уже благодарственные кресты.
В северных краях кресты часто служили навигационными знаками верхний конец наклонной перекладины указывал точно на север , сведения о них содержались в морских лоциях. Иногда попавшие в беду на дальних становищах ставили кресты, чтобы подать о себе весть проходящим мимо судам.
Такие кресты стояли, например, на Новой Земле. Патриарх Никон во время ссылки в Ферапонтов монастырь соорудил несколько поклонных крестов один стоял даже на специально сделанном для этого насыпном острове на Бородаевском озере в окрестностях возле дорог. Каждого проходящего никоновский крест извещал о несправедливом заточении патриарха.
Эти кресты были убраны только в году по распоряжению патриарха Иоакима. Никон умер спустя пять лет. На илл. Были случаи, когда кресты ставились просто в опасных и гиблых местах. Иван Малышевский приводит факт, когда такой крест поставили «в одном из костромских лесов при дороге, на месте, где разбойники убили почтальона».
Крест должен был обезопасить это место от «повторения на нем подобных несчастий». В Литве, в городе Шауляй, есть Крестовая гора, на которой стоит около 3 тыс. Ни о времени ее появления, ни о причинах возникновения нельзя ничего сказать с точностью. Некоторые исследователи считают, что до крещения Литвы, которое произошло только в XIV веке, на этом холме находилось языческое капище.
Традиция ставить крест на месте гибели человека -- не новая. Такой крест, под которым на самом деле нет никакой могилы, называется кенотаф. Типичным примером креста-кенотафа был крест на месте убийства террористом Каляевым великого князя Сергея Александровича Романова в Кремле.
Этот крест был разрушен по инициативе Ленина на первомайском субботнике в году. Сейчас восстановленный крест стоит на территории Новоспасского монастыря, недалеко от усыпальницы рода Романовых, где покоятся и останки Великого князя. Иногда кресты ставили, чтобы было где молиться, пока не построен храм или часовня. Именно такие кресты и называют поклонными. Так же такими Поклонными крестами обозначались границы крупных сельскохозяйственных угодий.
У таких крестов даже своя особая конструкция: крест венчался двускатной крышкой из двух дощечек. Нередко под «крышей» этой устанавливали киот с иконой и лампадкой. Такой крест назывался «голубец». Иногда такими крестами отмечались освобожденные от захватчиков селения и города. Места, в которых уже безопасно и жители могут возвращаться обратно. Памятные благодарственные, обетные. Это, пожалуй, самый распространенный вид Поклонных крестов, по ним буквально можно читать историю Руси.
Устанавливались в качестве благодарности Всевышнему за удачный исход войны, рождение наследника и тому подобное. Иван Грозный и Петр Первый устанавливали такие кресты. Первый за рождение сына, второй — как благодарность за спасение в шторм. Само слово «обетный», говорит нам о том, что воздвигался крест по «обету», то есть, обещанию, и нередко в отдаленных местах, укромных уголках лесах, полях и т.
Но чаще всего, на перекрестках и вдоль дорог, где кресты было хорошо видно прохожим. Ни для кого не секрет, что крест для православного человека — символ святости, чистоты. И силу он имеет немалую: охранят места, очищает их от скревны.
Люди считали, что установив Поклонный крест при въезде в город, уберегут его жителей от болезней, разбойников и нечисти. Некоторые огорода отмечены аж с четырех сторон подобными символами. Крест должен был обезопасить это место от «повторения на нем подобных несчастий».
Кресты — заместители церквей, храмов и часовен. Такие кресты устанавливались на месте разрушенных сгоревших храмов и часовен, чтобы оставить верующим людям возможность воздать молитву в святом месте. Крест воздвигали именно в том месте, в котором когда-то стоял престол. Иногда же, наоборот, сначала ставили крест, а потом на его месте воздвигали храм. Такие кресты не всегда ставят в месте погребения человека, иногда Поминальный крест воздвигают на месте его гибели.
В современном мире все чаще и чаще можно встретить такой крест: в месте, где произошел террористический акт, авто-или авиакатастрофа, и так далее.
Как воздвигали Поклонные кресты Установка таких крестов в древние времена была особым ритуалом, к которому подходили со всей серьезностью, ответственностью и почтением. Обычно, люди собирались всей деревней для совершения этого обряда.
Вы, наверняка видели, что стоят Поклонные кресты на небольшой горке символ Голгофы , так вот, чтобы создать такое возвышение, каждый селянин приносил горсть земли и водружал ее на место будущего подножия креста. Традиционно такие кресты изготавливали из дерева, реже из камня и совсем редко из металла.
При установке ориентировались на стороны света: плоская часть креста обращалась на восток, а приподнятый конец нижней перекладины — на север. Подытожим: зачем устанавливают Поклонные кресты?
Чуть выше мы с вами выяснили, что Поклонные кресты устанавливали в определенном месте: Место утраченной церкви или кладбища; Святой источник; Место, на котором стояли языческие идолы; Гиблые, опасные места; Въезд в город; Место гибели; Место массовых крещений и так далее. И то, что функции у них тоже были различны, в зависимости от места установки, и целей, которые преследовали создатели «памятника». И то, что традиция эта очень и очень древняя, даже если не брать в расчет Русь, а заглянуть еще дальше — в Римскую Империю, во времена правления Константина год.
По легенде, накануне его сражения с Максенцием заклятый враг, кстати , Константину приснился сон, в котором он увидел крест с посланием: «Сим победишь! Действительно, победил, а после своей триумфальной победы установил на главной площади Рима памятник, изображающий, естественно, себя любимого с копьем, а копье это было увенчано, как раз, крестом и надписью: «Этим спасительным знамением я спас город от ига тирана».
Статья взята с интернета Прикрепленные изображения. Кладоискатель должен стойко переносить все тягости и лишения поискового дела!!! Отправлено 19 Март - Денис я не совсем понимаю ,а что в этой теме не достаточно инфы? Отправлено 19 Март - Ну повторение как бы мать Отправлено 20 Март - Могут ли верующие миряне сами установить такой крест? Нужно благословение. И сама установка происходит с обязательным участием священнослужителя. Существует специальный чин освящения поклонного креста, на него возливается святая вода, священник читает молитвы.
Крестовский Мост - Православная газета www. Нет, поклонные кресты не ставят там, где над ними легко могут надругаться. Кресты — для верующих, а не вопреки неверующим. Поклонные кресты до сих пор продолжают оберегать наши города, и напоминать о прошлом, иногда печальном, иногда нет. И думаю, что еще очень и очень долго мы будем встречать деревянные кресты, возвышающиеся вдоль дорог.
